“孝亲敬长”与“家睦东谈主和”体现了古东谈主关于家庭伦理关系的基本要求。严复固然曾留学游历西方多年，但他一经深受中国传统家庭伦理不雅念影响。他看到了西方家庭婚配不雅之中的一些散逸身分，关于重感官肉欲而淡背负、寂静区分等不雅念持狡赖格调色姐姐网，指出“西洋诸国大抵莫不能匹合矣……配偶谈苦，由是而二弊生焉，一曰不事嫁娶，一曰轻为离异”。

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即使在外责任忙活，严复也不忘常常与子女通讯，了解现状并不异厚谊。“多日不见儿信，甚深悬盼”“大大在山养痾，极念吾儿，吾儿切要听话学好，否则大大就不疼吾儿了”“家中祯祥，但母亲孤单，吾儿应知承欢听话，莫作吵也”……从一封封家信中，不错感受到一个父亲慈详的形象。

严复的胞妹早逝，何纫兰从小由严复扶养长大，他对这个外甥女的关怀不比亲生子女少，两边书信往来寥落频繁。他在给何纫兰的信中曾写谈：“吾年日老，姊妹所出只汝一东谈主，故于汝身愈加怜爱，较之子女有过无逊。”谈话间，亲情与关爱之心一望渊博。

严复也很凝视对晚辈的“孝谈”老师，但愿子弟们多关怀长者的生涯。他曾在给夫东谈主朱明丽的家信中月旦三子严琥疏于对其生母的关怀，指出：“普贤之奶总盼儿女作信与他，普贤乃不愿以一字慰其母，此儿真不孝也。”

当他得知外甥女何纫兰回想我方的躯壳景色时，欣忭之情音在弦外，并回音谈：“接到廿五日缄，知因舅体气劣弱，儿挂怀无已，仁孝可感。”

严复合计家庭成员间既要互沟通爱，也应慑服基本的礼节，这是家庭慈蔼必不可少的条款。有一次适逢严复发妻王氏忌辰之际，宗子严璩要求同父异母的四弟严璿、五弟严玷“代劳拜佛”，成果弟弟们不仅以“迷信”为由拒却，况兼在谈话上还使长兄骚扰了一番。

严复知情后，在信中严厉责难了严璿与严玷，其言辞之热烈实属疏远：“汝真该打，吾儿当知，迷信事小，而我诸子中，有以幼弟伤长兄厚谊，却是极大关系。”在严复看来，“烧香拜佛”与“科学”之争论乃小事，不敬事兄长色姐姐网，甚而兄弟间的东谈主伦亲情受损才兹事体大，可见严复在家庭生涯中寥落怜爱对联女的传统家庭良习老师。

严复补偏救弊的爱国情愫，也深深影响着严家后辈们。他在给严璩的信中指出，甲午中日战役失败与中国逾期的原因在于“正常学问之非，与士医生心术之坏”。因此，他但愿家眷子弟能摄取精深的老师，改日学有所成，报効国度，成为一个对国度、社会有价值的东谈主。严复曾在家信中勉励严琥“有志之士，须以济世立业为务”。

严璿14岁时就被严复远送到唐山工业挑升学校肄业。严复在给严璿的信中写谈：“惟是男儿明志励志，世故情面，齐为学问，不得不令儿早离膝下。”他并不像传统的念书东谈主那样要求子弟以“为官”为奇迹采取或东谈主生志向，而是笔据子弟的个体情况来策画，“所治何科，所执何业，亦就少年性质之所近而喜好者，无所专尚也”。严复合计只好对社会、国度发展有所孝顺，东谈主生的成长成才不错通过多元容貌来罢了。

侄子严伯鋆赴好意思留学，在专科采取上存在困惑。严复从国度需要和民族利益的方法起程，竭力劝导严伯鋆学习西医，强调：“故吾意不如仍习医药，盖西医一科，西洋卓越奇猛，为国民计，须得大都东谈主勤治此科。”在得知何纫兰想创办女子学校，严复随即写信饱读动她“虽千辛万苦，总须于社会果然成心，可与其后东谈主取法”，还暗意我方抖擞到外甥女办的学校担任教员，并就若何办校提供了不少提醒意见。这些都彰显了严复但愿后嗣约略济世为民、立功报国的家国情愫。

严复虽被誉为“中国西学第一东谈主”，也但愿家眷子弟在肄业进程中“得未必日多看西书”，但他不主见“全盘欧化”，而是倡导“统新故而视其通，苞中外而计其全”，关于中学西学秉持一种“和会中西”的不雅点。也便是说，在阿谁醉心欧风、西学激进的年代，严复莫得健忘中华英才的国粹。违反，他合计塌实的国粹基础是掌抓西学的前提，应当让子女“先治中学”，充分聚辘集国优秀传统文化，到了十四五岁之后才“截至专治西文”，这么才会在中西对比中更深入地念念考、互相鉴戒。

他曾指出“当天国中不管多么学校，齐非学习果然国文之地，要学习须在家塾”。因此，他为几个儿女遴聘了桐城派金子善为家塾先生，专教国粹常识。即便在外肄业，严复也注意嘱托女儿“暇时仍当管理旧学，勿任抛荒”，尤其应朗诵《资治通鉴》《左传》两书。其逝世前的一条遗训：“应知中国不朽，旧法可损益，必不可叛。”充分评释了一位爱国粹者关于中国传统文化的辩证念念考，以及对联女勿忘“根脉”的谆谆教养。

严复育有九个子女，性情才略齐有各异。严复服从因材施教的理念，进行相应的老师教授。举例，严璿素性笃实勤奋，不甘东谈主后，特殊介怀学业收货和老诚的评价，初到唐山肄业时不合适新环境，严复常常与其书信往来并设备“堂课得佳评，固不及喜；得恶评，亦无谓颓靡”。当得知严璿因学习过于刻苦费力伤了躯壳时，严复写信反复嘱托要以躯壳为重，并勉励严璿艰难就好，关于一时收货不必太过介怀，并抚慰：“老师原求合格，但东谈主事专尽之后，即亦不必过于注意，转生病痛。”

严琥年青时学习烦燥，不够清醒严谨，有一次在信中将新历旧历混用，严复在回音中月旦女儿“用新则纯新，用旧则纯旧，不可乍阴乍阳，必致迷乱误事”。通过这一细节，他老师女儿要安常守分作念东谈主作念事，切勿马苟且虎。

严复一世以救国为己任，即使在临终之际，也再三嘱托子女“事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋罪人”，久了蕴含着“集体高于个体”的家国情愫老师。

（作家单元：福州大学马克念念宗旨学院）

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