哥哥去 山西东说念主若何过年？清点山西各地过年特色习俗
一、太原南郊——过年过足两个月 哥哥去
从腊月月吉起，太原南郊村里家家户户就都初始进入了过年的准备经过，这一天，家家都要炒五谷，就是把玉米、小麦、高粱、黄豆、瓜子等放在锅里炒熟，以此祈求来年五谷丰登不生虫害。五谷炒好后，孩子们把我方的小口袋装得满满的，然后统统这个词村子地串门，相互交换着尝尝哪家姆妈的时刻最佳，炒出的五谷又香又酥……炒五谷的香味和着孩子们的舒服，激荡在村落上空，轻轻地拉开了年的序幕。
腊月三十，过年的慷慨已酝酿到了极致，除夕下昼家里的男主东说念主会扛着大扫帚，认真地把屋前的大院扫得窗明几净，而在他死后的房子里，心灵手巧的女东说念主，会用粉红、金黄、翠绿、天蓝、浓紫等颜色绚丽的纸张，剪出网状镂空、带有穗子的五色纸，体式像是一朵盛开的花，在除夕傍晚，这些素丽的“花朵”就会被粘贴在对子、院墙、福字、堂屋等显眼的位置上。今日的除夕饭是不吃饺子的，饺子包好了，年月吉早上煮来吃，这叫作念吃“比年饭”，爽脆是取衣食浑朴，一年连一年的真谛吧。
正月月吉，的确的年来到了，一整天，村东说念主都会四处游走贺年。正月初二，在咱们这里是在外的游子归家祭祀先祖的日子。正月初三，是许配的男儿回娘家的日子。正月初五，又叫破五，东说念主们燃放无数烟花炮竹，暗示撤废过年期间的雄伟禁忌。家乡有句俗话叫“不出正月都是年”，统统这个词正月里，统统东说念主家都会不停走亲戚或招待亲一又，处处都是欢声与笑语。
二、太原河西——羊肉饺子年味足
拿起春节，让老太原东说念主最刻骨铭心的应该照旧大年月吉的那顿羊肉饺子。
为了这顿饺子，东说念主们时常提前半年就初始准备。七月炽热时节，有经济能力的东说念主家便会初始挑选羊。这选羊还别有一番负责。据老一辈太原东说念主讲，这羊不行肥不行瘦，不行幼不行老，而要选骨骼刚长成、身上还没初始长肉的“架子羊”。选好了羊，就要在院子里圈一个只够一只羊藏身的羊圈，把“架子羊”赶进去后，只需厚味好喝地喂养就不错了。这么，一直到大年三十。半年前的“架子羊”此时已长得膘肥体壮，东说念主们磨刀霍霍的时机也就到了。宰了羊，羊肉会被剔出来，而羊头、羊蹄和羊皮都会被另外舍弃起来。
年三十晚上，羊头、羊蹄和羊皮便成了当晚的主角。家中的父老会拿出一个祭盘，将羊头和四个羊蹄按整羊的面容摆好，然后用整张的羊皮将祭盘蒙住，只露羊头和四个羊蹄。随后，等于祭拜六合神的典礼。浅陋的典礼事后，祭盘便留在神龛上，直到统统这个词新年畴前。
而剔下来的羊肉会在守岁的时候端出来，这时已有东说念主将羊肉剁碎，并加好佐料。于是统统这个词除夕夜，等于一家长幼围坐在热烘烘的炕头，欢风物喜包羊肉饺子。大年月吉的第一顿饭等于带着家乡滋味的羊肉馅饺子。
三、左权——豆腐头脑和面茶
春节要守岁，要吃饺子，还要放炮。梓乡在晋冀接壤，春节习惯和多数朔方地区险些莫得什么分离。但有两样习惯，却是在外地很罕有到的。
一个是大年月吉早上天亮之前吃头脑。头脑是山西名吃，用黄芪、羊肉、长山药、黄酒等制成，别传由傅山发明，算是一种津润食物。但梓乡的头脑却很浅陋，仅仅用豆腐和粉条同炒，吃时撒葱末。但为什么这么吃，爷爷奶奶辈的东说念主也说不上来。其它场地很少有大的节日专吃炒豆腐的习惯，似乎只消苏南东说念主有冬至吃大葱炒豆腐的习惯，但一个在苏南，一个在晋中，应该仅仅赶巧吧，说不上有什么渊源。另一个是大岁首二早上喝茶。广东一带有喝早茶的习惯，左权也叫早茶，但仅仅在大岁首二畅喝，而茶也不是广东习惯的茶市，而是用小米面和玉米面混和后炒成的一种“面茶”，加水煮开，满房子有一种特别的香味。面茶里还要煮素饺子和豆腐条，总之都是素食，绝无半点荤腥。也曾问过好多东说念主，只知说念河北一带有这么的炒面茶法，但莫得东说念主说得清正月喝面茶的来历和负责。
丝袜小说四、盂县——燃烧年草迎年神
大年月吉的清晨，家家户户都要举行一个典礼——迎神，爽脆是早上五点，天还莫得亮，东说念主们燃烧提前一天准备在院子里的年草，其实就是一些庄稼的秸秆，这与山西好多场地不同，盂县亦然产煤大县，关联词却不是用煤烧旺火，而是烧年草，渴望通过这个典礼，遣散往日的纳闷与可怜，祷告来年五谷丰登，同期也委用了东说念主们对新的一年的统统好意思好的憧憬。这堆年草爽脆能烧半个钟头傍边，在这半个钟头里，全家长幼都得起来，穿好新衣戴好新帽，然后高声向自家的父老们说念“过年好”，仿佛新的一年的命运都在这新年第一缕阳光到来之前的道喜声里了。每一个继承道喜的东说念主，都会有一年的好热情，好荣幸。
然后是家里成年的男东说念主们，初始燃放炮竹，这险些是各家同期初始，已而那，金蛇狂舞，银舌腾空，一片火树琪花。于是新的一年的第一个黎明来到了，万象更新，万象更新，新的但愿飘溢在东说念主们的脸上。
天亮了，一家东说念主相伴三五成群地出去给本眷属的东说念主贺年，走在街上，无论遇到谁，都是三个字的致敬“过年好”，原先晚辈给父老们贺年是要叩首的，目下作陪着改俗迁风，这个膜拜的典礼免了，关联词新春的道喜少量也莫得少，乡亲们的日子杰出越红火，这时的道喜才最合时宜，最有劲量。
赶到快八点的时候，外出贺年的东说念主，陆络续续回归，家里也曾熬好了土豆豆腐的素头脑，煮好了繁荣昌盛的饺子，天然还有满盘满碗儿的多样好菜，新年的第一顿饭就绪了，怀揣着每个东说念主真诚的道喜，吃饭的胃口天然会特别地好。
五、乡宁——枣花馍馍送亲一又
乡宁的春节，承继了统统这个词晋南强烈、油腻的格调。按照乡宁的传统习俗，正月月吉到初五是不许动火作念饭的，因此东说念主们要在春节前把面食准备好。但目下“不生火作念饭”的习俗也曾改变，但在年前准备面食的习惯照旧保存了下来。
蒸“枣花馍”是家家户户最振奋的事儿，春节期间蒸年枣花馍不仅供自家食用，它照旧正月贺年走亲戚时的主要赠给礼物。因此蒸馍时，在数目上要比平时多得多。在农村，街坊邻居，三五联合儿，相互帮手，时常一户东说念主家要蒸上一整天，待到天黑时，户均一百二十多个枣花馍也就蒸成了。枣花馍分为两种，即“大馍”和“小馍”。“大馍”是给比我方辈分大的亲一又准备的，“小馍”是给平辈亲一又准备的。枣花馍的面容像一把金“如意”，好意思味自无谓说。“枣花馍”，和乡宁东说念主的“年”贴得最近。红枣和面粉，谁家都有，作念成枣花馍，最普通却最有年味儿。
六、寿阳——送出穷土过大年 哥哥去
农历正月月吉，是我国陈腐的传统节日，历来为东说念主们所醉心。在寿阳县，东说念主们习惯在大门傍边寄放红纸条裹的黑炭，相传红纸代表秦琼，黑炭代表尉迟敬德，意即“辟邪”。除夕，这里家家彻夜不眠，谓之“熬年”。次日凌晨早起的东说念主们燃旺火、放鞭炮、拜尊长、吃饺子、喝头脑。饭后出拜邻居父老，东说念主东说念主碰头相互庆贺。在月吉至初四这四天当中，扫地土不过倒，到初五清晨才一并倒出，被称为“送穷土”，北乡东说念主称“送五穷”。
正月十五元宵节，别号“灯节”。届时，寿阳家家张灯结彩，村村饱读吹烦闷，从正月十四初始城镇高搭牌坊，花灯王人悬。各商行店铺门前遍垒“塔塔火”。男女游街串巷，谓之“走百病”。正月十六，村村绕歌饱读动，扮有杂戏。有的还闹“风公鸡”，也叫“撵骤然”、“逐瘟”。正月十四至正月十六三天内，该县县城设有灯官衙门，灯官坐八抬明轿，模拟县官出巡，灯官似懦夫，滑稽幽默，逸趣横生，对衙门多有讪笑。在该县南乡松塔一带，十五清晨点旺火，放鞭炮，谓之“接半神”。正月廿谓之“小填仓”，其举止与正月初五“送五穷”相似。到正月廿五谓之“老填仓”，即画地作仓囤状，放上五谷，压之以石，标识仓盈囤满，丰衣足食。
七、广灵——全村搬动迎喜神
一年一度春节到，岁岁年年习惯同。广灵县过年时有留接年饭、喝糖水、点旺火、供家神等许多特有的习惯习惯，而家家户户最醉心的一项习惯莫过于过大年迎喜神了。在当地流传了上千年的说法是，只消焚香叩首迎了喜神，一年到头才会财旺、运旺、东说念主丁旺。
每年喜神来临的时间由一些懂得易经、八卦的老先生推算，爽脆在每年月吉到初五的某一天。这一天上昼，家家户户的大东说念主小孩都要穿着一新，牵上骡、马、牛、羊等走披缁门迎喜神。传统的迎接方法不但要焚香、叩首、烧纸钱，而且要大放鞭炮，寡言祷告，这么喜神才会随着回家。近些年来，随着社会不停杰出，除了一些上了年岁的老东说念主还会惬心贵当地革职以前的设施迎喜神，大多数年青东说念主到了那一天天然也要外出迎喜神，但不再向老东说念主雷同中规中矩，放了鞭炮，鞠个躬也就了事，况兼不再带六畜迎喜神，而是带着汽车、虚浮机、农用三轮车、摩托车、电动车等。
复旧了多年的迎喜神习惯，除了有“迎接喜神进家门，保佑全家福财旺”的标识意旨以外，这一天照旧全村东说念主的一个大齐集之日。一般各村都会酿成一个比拟固定的迎喜神地点，全村的老老少少都会走披缁门到此迎喜神。在这特定的时间地点，在外职责的、终年卧病的、不爱外出的都能遇上，宇宙除了相互嘘寒问暖，说些恭喜的话以外，还会七嘴八舌褒贬谁家的日子杰出越好，谁家的孩子考上了大学，谁家的年过得讲排场。这一天有个共同的禁忌就是谁都不行说概略瑞的话。年青东说念主还会相互来比谁的新衣服顺眼，有层次，谁家买了汽车，谁拿上了手机，谁换了摩托车。这一天照旧宇宙看新媳妇的日子，村里前一年娶回的新媳妇，在外职责的东说念主带回的新媳妇，这天都要外出迎喜神，乡亲们也就不错堂堂皇皇地观赏，妻子婆、小姐、婶子们还会对新媳妇品头题足。近中午时，全村东说念主才会在舒服声中依依不舍地散去。
八、方山——敬拜水神祈丰充
临县、方山一带的年俗从每年的农历腊月二十九就初始展现了，这一天县城要举行传统的古庙会。一到黎明8点，家家户户都会把自家尽心制作的花馍送到庙会上摆供，有标识东说念主丁兴旺的十二生肖、标识六畜兴旺的家禽六畜、标识万物峥嵘的花卉树木、标识长命百岁的松鹤延年……每一件都跃然纸上。庙会会迷惑好多采购年货的东说念主前来不雅看，看谁家的花馍好，谁家的时刻精。
到了除夕之夜，各家彻夜不眠，俗称“鏖岁”。鸡鸣之时，初始焚香、燃灯、放花炮、接神、然后合家相互贺年。
大年月吉上昼，当地的农村东说念主家都要去水井旁拜水神。在村里，水大都是从岩石缝里流出来，为了祈求水源不停，全村东说念主要会在水井前献上一份用白面制作的贡品。而孩子们则身挂花包，脖子上拴着红枣、蒜头、黄豆相间的“项链”，寓意为吉祥，但愿终年丰充。
拜完水神，秧歌队登台了。村里大都要演“说念腔剧”，这是流传了几百年的文娱举止，演员由喜好此举止的村民自行组织。好多演员都是村里上了年事的老东说念主，戏衣、说念具样样俱全。作陪着别有六合的“说念腔剧”，伞头秧歌、会则、唢呐吹奏等一系列举止，组成了这里年俗文化的“狂欢节”。
九、绛县——贺年不忘祭祖先
河东地面是黄河好意思丽中心，亦然黄河文化磋磨地。是以晋南的年俗传统悠久，亦然比拟多的。绛县每年大年月吉的“祭祖”俗称“献神主”是最恢弘的。
神主画在一个粗布卷轴画上，傍边一副对子“追远长存一片心冷静须尽三年孝”，横批“追远”。寓意吊唁祖先吧。粗鄙的神主画是卷起来存放着，到过年的时候或者家里有婚丧喜事的时候才拿出来挂起，一般存放和吊挂在宗子家里。大年月吉早上早早吃过饺子后，一家东说念主就张罗着初始“献神主”。时时由一个眷属的男东说念主们来张罗，女东说念主们不参预。供桌上摆放好多样各样的供品后，男东说念主们按照辈分一滑一滑站好，先上香，然后叩首，还要烧纸敬酒。要先给老祖先磕三个头，然后晚辈给父老贺年。拜完年后，全家东说念主在院里大放鞭炮暗示庆贺。献完神主后，就初始到邻居家里贺年，贺年的时候，亦然要在神主前边给父老邻居叩首，叩首的时候，照旧先给神主上香叩首，然后才能贺年。到亲戚家里亦然这么。
十、屯留——初二姥姥初三舅
在屯留县，过年不是一天，而是一个时段，即从腊月二十三到翌年正月初五。腊月二十三俗称“小年”，这一天是家家户户打扫卫生的时间，亦然过年的初始。别传，这一天五更时候，保家东说念主一年放心的灶神爷将回玉阙向玉帝诉职，选在此时算帐卫生是为了不冒犯灶神爷。尔后，东说念主们便初始了为过大年作念准备。磨豆腐、蒸花糕、炸油条、剁饺子馅是必不可少的四大项。经过急切地准备，大年三十，在作念好终末的准备职责，一家东说念主便会插足到过大年前的终末一项职责——贴春联。
除夕夜，一家东说念主红红火火吃饺子、看晚会、磕瓜子、聊家常。心急的东说念主也曾初始邀一又唤友，走家串巷。
大年月吉，放过鞭炮，吃过早饭，勤奋一年、饱受困顿的东说念主们初始透彻地缩短：爷们四东说念主一圈，打打麻将，缩短热情；娘们们围城一堆，聊聊闲聊，放声大笑；小孩们身着新衣，相互打闹尽情嬉戏；老东说念主们聚在一齐，回顾旧事，尽显真情。
大岁首二，东说念主们便初始拜谒亲戚。初二到姥姥家，初三走舅舅家，这是不可蜕变的。转瞬到了初五，这一天全家老少在一齐吃饭，进行过年的“散伙式”——吃烧卖。如斯，年就算过完毕，勤勉少量的东说念主就初始整修上地使用的家什，狡计新年的新筹备。
十一、宗子——大岁首二过“追节”
梓乡的春节是吊挂在狭长顾虑里的一幕老电影，每逢春节来临，就在脑海中反复播放，给东说念主以亲切和温馨。
手脚一年中最恢弘的庆典节日，家乡宗子县的春节，革职时间相传的习惯习惯，从腊月二十三就拉开帷幕。这一天，家家户户通过恢弘的祭灶典礼，给灶王爷供奉麻糖，但愿他在来年“上天言功德，回宫降吉祥”。举行过祭灶后，便正经地初始作念迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”，宇宙要齐集地耽溺、洗衣，打扫卫生，撤回一年的灾祸，贴门神、贴春联准备迎接来年的新春。除夕夜，家家户户会坐在一齐包饺子守夜，恭候新年的钟声敲响。当凌晨零点的钟声敲响时，宇宙会不甘人后地奔到院子里，把长长的鞭炮挂在门外，燃烧一年的但愿和喜悦。
正月月吉的早上，每家每户会相约来到村里的地皮庙，为地皮爷送上供品，企盼一年里放心多福，财气滔滔而来。初二是祭祀先人的日子。在畴前的一年里许配的新媳妇的娘家东说念主还会在这一天来到男儿家为男儿半子送新年礼物，俗称“追节”。从月吉至初五，宇宙会相互贺年，互祝好运。初六是许配的媳妇回娘家的日子。从初六初始，村里会组织“秧歌队”、“狮子队”到家家户户贺年，一直延续到正月十五元宵节。
十二、大同——春节生旺火
大同煤炭资源比拟丰富，它与当地东说念主的布帛菽粟势必要发生种种联系。因此，煤的作用远在古代就已浸透到习惯民情之中，其中生旺火就是当地的一种习惯习惯。
除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，祝贺全年兴旺之意。内部放柴，上头写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮王人鸣之时，将旺火燃烧。燃烧后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮屠，既保暖，又壮不雅。大东说念主孩子们围起一圈，有的作念游戏，有的放鞭炮，男女老幼都要来烤火，以图“旺气冲天”。
如今，生旺火之习惯习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连闲居办婚丧大事或者要紧节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏日以图祥瑞。若论旺火畛域之雄伟，造型之负责，当以过年时的旺火为最。它有四大脾气：一、选煤邃密。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者东说念主工挖掘出来，再尽心切割成整王人方块；二、造型好意思不雅。必须聘任精湛师父将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶体式，只消这么，才能达到销毁净尽而旺火不塌；三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，条款垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主东说念主心中的渴望而定；四、畛域庞大。每年城内街说念都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓畛域庞大。
十三、闻喜——过年蒸花馍
每逢过年，闻喜东说念主必不可少的就是蒸花馍，寓意生计正中下怀。
花馍的制作是颇为负责的，领先挑选上等的麦子，用比脸盆略大的铁筛子筛去浮尘、石子、杂物等，倒进盛有净水的容器顶尽心淘洗两三遍，倒入不错沥水的竹编筐中，再在上头浇水。这说念工序称为凝水，据说凝水不错普及面粉的质地，是不可藐视的门径。在发好的酵面中掺入适量的精粉，倒入温水和匀，然后进行揉制。揉好面后用小剪刀、小梳子等用具，初始正经持形。持花馍莫得讲义，也莫得什么图样，全凭一代代艺东说念主口耳相承，模样全装在他们的脑子里。只见他们成竹在胸，经过一番搓、捻、擀、剪、切、持、揪、压、挑、卷等手法，花鸟草虫、飞禽走兽便从他们的手下面活脱脱地变出来。
持好了形，下一步等于醒馍，也就是让馍发虚。主理制好的面塑品放在炕头的笼圈中，用棉褥捂住，保持一定的温度，待发虚截止后，上锅蒸制。蒸制门径也特别有常识，像中国的技击雷同有一套路数，什么水开上笼、笼圈封严、急火上气、大小分蒸、落气出笼等等。出了笼要趁热上食物色，这么步地绚丽，不易淹没。待上好色晾干，需要拼装的还要用竹签把扶植的部分与映衬的花瓣等进行组合。这么，经过点染刻画，组合搭配，刚才照旧白描的面成品也曾花红叶绿，凤翔鱼游，蛇盘狮吼，跃然纸上。
十四、洪洞庙会最吵杂
洪洞东说念主大多于除夕瓜代时初始燃放多样花炮，响彻地面，全县炮声连绵蜕变，花炮愈响，愈标识着来年财气亨通，好运比年。除夕夜的举止亦然千姿百态——贴挂千 (挂千分大小而定，二五七九数)，胪列六合供桌、辞岁、守岁、迎岁……，这种庆祝举止一个接一个。
俗传正月月吉为扫帚诞辰，洪洞东说念主这一天不动用扫帚，不然会把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不行往外泼水倒垃圾，怕因此破财。除夕夜之前就将庭院打扫干净，垃圾全部倒掉。洪洞东说念主过年还忌刀器，在年三十将月吉一天三餐用料备好，月吉每顿饭必剩饭，以应年年多余之说。
过年东说念主们最热衷逛庙会，洪洞城内大小庙不雅二十余处，每年春节最吵杂处数：城隍庙、老爷庙、火神庙、千梵刹、吕祖祠、二郎庙、文庙等，庙内张灯结彩，香火缭绕。迷惑儿童的有效纸作念的彩色风车、风筝、泥塑的老虎、兔子等，泥烧制的鸡、鸭，小姐喜爱的玩耍“缠蜜”，男孩子有玻璃烧制的“琉璃嘣嘣”可吹，亦可用手吹响，“吹糖东说念主”也很受宽贷。洪洞苏堡民间艺东说念主郭璞玉，是“吹糖东说念主”的传东说念主，还有效手摔打的鞭炮，亦称“摔炮”。
十五、太谷社火好红火
太谷过春节民间庆贺举止的第一项为接神。答应是迎接六合诸神下界与民同乐，今天也曾成为迎新辞旧的主要标识了。本色领先是点旺火、燃年草和响鞭炮等等。旺火位于当院，年草置于门外，要由家长亲自燃烧。起床后不行贸然外出，须先点一个炮竹，从门缝伸出室外爆响，称为开路炮。点旺火要称发旺火，取意发家、繁荣、红火。在家长发旺火时，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮。妇女们则打理家务，整理祭祀六合诸神、列祖列宗的供品。此时此刻，村村户户，鞭炮王人鸣，万里漫空响成一片。
贺年是春节举止的慷慨。旧俗负责三跪九叩，如今多数场地是毕恭毕敬地鞠切身礼，也有的是只磕一个头。小辈给父老贺年时，父老面带笑貌，陶然受礼。拜完年后，父老要给小辈压岁钱。宅心在护持后代，健康多福。若是家中有新娶的媳妇，则父老须给新媳妇压岁钱，从几十元到几百元不等，视自家经济情况而定。婆母还要另外给新媳妇一块上等布料，但愿媳妇承袭针黹。春节这一天，家家习惯吃饺子。饺子谐音角子，角子是古代一种钱币。饺子的体式又大意元宝。元宝是古代一种较大金银锭。大年吃饺子，取意一年四季发家致富。民间煮饺子时负责忌讳吹凉风，是以不抢眼匣，全凭柴烧。烧柴负责要烧芝麻秸秆。一方面芝麻秆销毁时美妙的响声，大意一连串发家的发、发、发声息，另一方面又取芝麻着花节节高的喻义。饺子煮破了要说成是挣了，不行说破了。吃饭前要鸣炮见知。第一碗饭要敬供先人神灵。全家东说念主入席要请家长坐首位。第一盅酒要由家长致祝酒辞。盛饭时，不行让锅里空了，要留有看锅的饭菜，意喻无穷无限。有东说念主吃着包有莲子的饺子，暗示比年多余；吃着包有红枣的饺子，暗示早交好运；吃着包钱的饺子，暗示财帛两旺。
从春节的下昼初始，村里兴办的传统社火或秧歌，便初始正经扮演。领先在本村文娱，逐户逐户贺年贺喜。主东说念主家要用烟糖招待。上一年曾发存一火伤灾病的东说念主家，要邀请社火队进院扮演，称为冲喜。上一年曾娶媳妇、生小孩的东说念主家哥哥去，也要邀请社火队进院扮演，称为贺喜。冲喜与贺喜，主东说念主的招待费特别大方。本村贺年竣事后，还要到附进村落举止，一直到元宵节掀翻慷慨。不参加社火举止的东说念主们则开展棋战、打扑克、玩麻将等游艺举止。县城要举行春节长跑举止，参加东说念主数雄伟，有年过花甲的老东说念主，也有率领红围巾的少年，吵杂空前。
